空间三部曲79
那天上午离开公寓后,珍也去了艾奇斯托,还买了顶帽子。她之前对那种为了求刺激和获取安慰而买帽子的女人曾颇为轻蔑,认为这就和男人买醉一样。此刻,她倒没有想到自己也在做着同样的事。她喜欢穿着庄重,而色彩应当即便用庄重的艺术观点来看也无可挑剔,衣着要让人一看即知,她是个知识份子,而不是打扮俗豔的女郎。因为有此偏好,她根本就不知道自己还会喜爱服饰。所以,她一出“斯派罗”服装店就撞见丁波太太,未免略感不悦。丁波太太说:“喂,亲爱的!你买了顶帽子?来我家吃午饭并试试帽子吧,塞西尔的车就在拐角。”
塞西尔•丁波是诺森伯兰学院的研究员,珍毕业那一年,丁波曾经是她的导师,丁波太太(人们常喊她丁波大妈)仿佛是她那个年纪的所有女生的乾妈。大学老师的太太中,能喜欢丈夫的女学生的可不多。但是丁波太太似乎对丈夫的男女学生都同样喜爱,他俩在河对岸的住宅,整个学期里学生来往喧嚷。她对珍特别喜爱,幽默、平和但没有子女的妇人,对那些可爱又可笑的姑娘们,常心怀爱怜。这一年多来,珍都淡忘了丁波夫妇,她感到歉疚,就接受了邀请去吃午餐。
他们开车过桥,到了布莱克顿北边,然后沿着温德河岸南行,经过座座农舍,转向左边,一路东行,到了诺曼教堂,然后一路直开,一边是杨树林,一边是布莱克顿森林的围墙,最后终于到了丁波家的前门。
“这可真美啊。”珍下车后发自内心地说。丁波家的花园是出了名的。
“过些日子你再来瞪大眼睛瞧吧。”丁波博士说。
“你是什么意思?”珍问。
“你还没告诉她吗?”丁波博士对妻子说。
“这件事我自己还没勇气应付呢,”丁波太太说,“何况,这可怜的小心肝,她的丈夫就是坏蛋中的一员,我想她肯定知道。”
“我不知道你们到底在说什么。”珍说。
“亲爱的,你自己的学院不要我们了,要把我们扫地出门,他们不肯再续签房屋租约了。”
“哦,丁波太太!”珍惊呼道,“我根本不知道这里是属于布莱克顿学院的产业。”
“看吧!”丁波太太说,“世界上有一半的人不知道另一半的人如何过活。我一直还以为你会竭尽所能地说服斯塔多克先生来搭救我们,可实际上……”
“马克从不和我说学院的事情。”
“好丈夫都不和妻子说,”丁波博士说,“即便说,也只说别人的学院。所以玛格丽特对布莱克顿学院了若指掌,但对诺森伯兰学院一无所知。你们不进来吃午餐吗?”
丁波博士猜测布莱克顿要把森林和河这边的一切产业都卖掉。二十五年前他初来此地居住时就深感这片地方是人间乐土,现在更是如此。他对这个问题感想太多,所以不想在一位布莱克顿人的妻子面前谈起此事。
“吃午饭得等等了,我要先瞧瞧珍的帽子。”丁波大妈说,立即催珍上楼。她俩又聊了好一会,都是所谓老一套的女人之间的私房话。儘管珍对这种谈话还多少有些轻视,但仍得到了莫名的安慰;儘管丁波大妈对服饰之类的看法大错特错,但也无须否认,她建议在某处的小小改动,的确是一针见血。她们又一次说完了帽子的事,丁波太太突然说:
“没出什么事,对吧?”
“出事?”珍说,“怎么了?会出什么事?”
“你看起来有些不对劲。”
“哦,我没事。”珍大声说。她在内心又说:“她肯定特别想知道我是不是怀孕了,这种女人都是这样。”
“我来吻吻你,你介意吗?”丁波太太突然说。
“我介意吗?”珍暗自思忖,“这还真是个问题。我不喜欢别人的吻吗?希望女人们不要以为……”她本想回答,“当然不介意”,但让自己大为恼火的是,她莫名其妙地哭起来了。孩子摔肿了膝盖,或弄坏了玩具时,总是奔向高大、温暖和柔软的大人怀里。那一刻,丁波太太就像是个爱抚婴孩的大人。珍回忆起童年时代时,总是记得她一次次厌恶地拒绝保姆或母亲丰满宽阔的怀抱,并认为这是侮辱她,说明她幼稚。现在,那些一度遗忘的记忆又回来了,有不多的几次,恐惧和悲伤让她心甘情愿地屈服了,屈服带来了安慰。她的人生观反对爱抚和亲昵,可她现在居然并不反感,这可是大相径庭;不过,在下楼前,她还是和丁波太太说她不打算生孩子,只不过是由于太孤独而心情沉重,还做了个噩梦。
午餐时,丁波博士谈起了亚瑟王的传说。他说:“真正奇妙的是,这些故事紧密相关,即便在马娄礼所着的晚期版本中,你有没有发现其中有两派角色?比如桂内维尔王后和兰斯洛特,以及所有前台人物,都彬彬有礼,也没有多少不列颠式的作风。但是在他们身后,在亚瑟王另一边,则是摩根和摩高塞之类黑暗的角色。她们都是真正的不列颠人,儘管是亚瑟的亲戚,也多少怀有敌意。此外还有魔法。你还记得那个惊豔的句子吗?摩根女王‘派出所有的女巫,将全国陷入一片火海’。梅林当然也是不列颠人,但对亚瑟王并无敌意。这难道不像不列颠在遭受入侵前夜的场面吗?”
“你想说什么,丁波博士?”珍问。
“嗯,当时会有一段时间几乎完全是罗马社会吗?人们身穿罗马长袍,讲着凯尔特化的拉丁语——这种语言我们听起来会很像西班牙语:并且全都是基督教徒。但在乡间,森林阻绝、偏乡僻壤之处,还会有真正古老的不列颠土王统治的小宫廷,说的语言近似威尔士语,还崇奉着许多德鲁伊宗教。”
“那亚瑟王自己会是其中哪一类呢?”珍问道。在听到“很像西班牙语”时,她心里惊得漏跳了一拍,不过这可真傻。
“这就是问题所在。”丁波博士说,“你可以想像他是个传统不列颠人,也可以说他是一个全副罗马技术的干练将军以及基督教徒。他试图把整个社会团结起来,功败垂成。他自己的不列颠族家人嫉恨不已,而罗马化的那一派人物,如兰斯洛特和莱昂纳尔又看不起不列颠人。所以凯伊[15]才常显得像个乡巴佬,那是因为他有本土不列颠人的天性。当时还总掀起逆流,要把社会拉回到到德鲁伊教统治的时代。”
“那梅林又是什么立场呢?”
“是啊……他是个有意思的人物。事业失败不就是因为他的早逝吗?你从没有惊奇过梅林是个怎样奇怪的角色吗?他不是恶魔,但他是魔法师。他很显然是德鲁伊巫师,却对圣杯了若指掌。他是‘魔鬼的孩子’,但是莱亚门特地说明,给予梅林生命的不一定是邪恶的。你还记得他写道:‘在天空中有各种妖异,有些纯善,而有些为恶。’”
“真让人费解。我以前从没想过这些。”
丁波博士说:“我常常想,梅林是不是代表了某种神力的最后孑余。这种力量在后世已经被人遗忘殆尽,在只有大正大邪之人,也就是只有牧师和巫师才能和超自然沟通的情况下,这种力量已经不可能存在了。”
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那天上午离开公寓后,珍也去了艾奇斯托,还买了顶帽子。她之前对那种为了求刺激和获取安慰而买帽子的女人曾颇为轻蔑,认为这就和男人买醉一样。此刻,她倒没有想到自己也在做着同样的事。她喜欢穿着庄重,而色彩应当即便用庄重的艺术观点来看也无可挑剔,衣着要让人一看即知,她是个知识份子,而不是打扮俗豔的女郎。因为有此偏好,她根本就不知道自己还会喜爱服饰。所以,她一出“斯派罗”服装店就撞见丁波太太,未免略感不悦。丁波太太说:“喂,亲爱的!你买了顶帽子?来我家吃午饭并试试帽子吧,塞西尔的车就在拐角。”
塞西尔•丁波是诺森伯兰学院的研究员,珍毕业那一年,丁波曾经是她的导师,丁波太太(人们常喊她丁波大妈)仿佛是她那个年纪的所有女生的乾妈。大学老师的太太中,能喜欢丈夫的女学生的可不多。但是丁波太太似乎对丈夫的男女学生都同样喜爱,他俩在河对岸的住宅,整个学期里学生来往喧嚷。她对珍特别喜爱,幽默、平和但没有子女的妇人,对那些可爱又可笑的姑娘们,常心怀爱怜。这一年多来,珍都淡忘了丁波夫妇,她感到歉疚,就接受了邀请去吃午餐。
他们开车过桥,到了布莱克顿北边,然后沿着温德河岸南行,经过座座农舍,转向左边,一路东行,到了诺曼教堂,然后一路直开,一边是杨树林,一边是布莱克顿森林的围墙,最后终于到了丁波家的前门。
“这可真美啊。”珍下车后发自内心地说。丁波家的花园是出了名的。
“过些日子你再来瞪大眼睛瞧吧。”丁波博士说。
“你是什么意思?”珍问。
“你还没告诉她吗?”丁波博士对妻子说。
“这件事我自己还没勇气应付呢,”丁波太太说,“何况,这可怜的小心肝,她的丈夫就是坏蛋中的一员,我想她肯定知道。”
“我不知道你们到底在说什么。”珍说。
“亲爱的,你自己的学院不要我们了,要把我们扫地出门,他们不肯再续签房屋租约了。”
“哦,丁波太太!”珍惊呼道,“我根本不知道这里是属于布莱克顿学院的产业。”
“看吧!”丁波太太说,“世界上有一半的人不知道另一半的人如何过活。我一直还以为你会竭尽所能地说服斯塔多克先生来搭救我们,可实际上……”
“马克从不和我说学院的事情。”
“好丈夫都不和妻子说,”丁波博士说,“即便说,也只说别人的学院。所以玛格丽特对布莱克顿学院了若指掌,但对诺森伯兰学院一无所知。你们不进来吃午餐吗?”
丁波博士猜测布莱克顿要把森林和河这边的一切产业都卖掉。二十五年前他初来此地居住时就深感这片地方是人间乐土,现在更是如此。他对这个问题感想太多,所以不想在一位布莱克顿人的妻子面前谈起此事。
“吃午饭得等等了,我要先瞧瞧珍的帽子。”丁波大妈说,立即催珍上楼。她俩又聊了好一会,都是所谓老一套的女人之间的私房话。儘管珍对这种谈话还多少有些轻视,但仍得到了莫名的安慰;儘管丁波大妈对服饰之类的看法大错特错,但也无须否认,她建议在某处的小小改动,的确是一针见血。她们又一次说完了帽子的事,丁波太太突然说:
“没出什么事,对吧?”
“出事?”珍说,“怎么了?会出什么事?”
“你看起来有些不对劲。”
“哦,我没事。”珍大声说。她在内心又说:“她肯定特别想知道我是不是怀孕了,这种女人都是这样。”
“我来吻吻你,你介意吗?”丁波太太突然说。
“我介意吗?”珍暗自思忖,“这还真是个问题。我不喜欢别人的吻吗?希望女人们不要以为……”她本想回答,“当然不介意”,但让自己大为恼火的是,她莫名其妙地哭起来了。孩子摔肿了膝盖,或弄坏了玩具时,总是奔向高大、温暖和柔软的大人怀里。那一刻,丁波太太就像是个爱抚婴孩的大人。珍回忆起童年时代时,总是记得她一次次厌恶地拒绝保姆或母亲丰满宽阔的怀抱,并认为这是侮辱她,说明她幼稚。现在,那些一度遗忘的记忆又回来了,有不多的几次,恐惧和悲伤让她心甘情愿地屈服了,屈服带来了安慰。她的人生观反对爱抚和亲昵,可她现在居然并不反感,这可是大相径庭;不过,在下楼前,她还是和丁波太太说她不打算生孩子,只不过是由于太孤独而心情沉重,还做了个噩梦。
午餐时,丁波博士谈起了亚瑟王的传说。他说:“真正奇妙的是,这些故事紧密相关,即便在马娄礼所着的晚期版本中,你有没有发现其中有两派角色?比如桂内维尔王后和兰斯洛特,以及所有前台人物,都彬彬有礼,也没有多少不列颠式的作风。但是在他们身后,在亚瑟王另一边,则是摩根和摩高塞之类黑暗的角色。她们都是真正的不列颠人,儘管是亚瑟的亲戚,也多少怀有敌意。此外还有魔法。你还记得那个惊豔的句子吗?摩根女王‘派出所有的女巫,将全国陷入一片火海’。梅林当然也是不列颠人,但对亚瑟王并无敌意。这难道不像不列颠在遭受入侵前夜的场面吗?”
“你想说什么,丁波博士?”珍问。
“嗯,当时会有一段时间几乎完全是罗马社会吗?人们身穿罗马长袍,讲着凯尔特化的拉丁语——这种语言我们听起来会很像西班牙语:并且全都是基督教徒。但在乡间,森林阻绝、偏乡僻壤之处,还会有真正古老的不列颠土王统治的小宫廷,说的语言近似威尔士语,还崇奉着许多德鲁伊宗教。”
“那亚瑟王自己会是其中哪一类呢?”珍问道。在听到“很像西班牙语”时,她心里惊得漏跳了一拍,不过这可真傻。
“这就是问题所在。”丁波博士说,“你可以想像他是个传统不列颠人,也可以说他是一个全副罗马技术的干练将军以及基督教徒。他试图把整个社会团结起来,功败垂成。他自己的不列颠族家人嫉恨不已,而罗马化的那一派人物,如兰斯洛特和莱昂纳尔又看不起不列颠人。所以凯伊[15]才常显得像个乡巴佬,那是因为他有本土不列颠人的天性。当时还总掀起逆流,要把社会拉回到到德鲁伊教统治的时代。”
“那梅林又是什么立场呢?”
“是啊……他是个有意思的人物。事业失败不就是因为他的早逝吗?你从没有惊奇过梅林是个怎样奇怪的角色吗?他不是恶魔,但他是魔法师。他很显然是德鲁伊巫师,却对圣杯了若指掌。他是‘魔鬼的孩子’,但是莱亚门特地说明,给予梅林生命的不一定是邪恶的。你还记得他写道:‘在天空中有各种妖异,有些纯善,而有些为恶。’”
“真让人费解。我以前从没想过这些。”
丁波博士说:“我常常想,梅林是不是代表了某种神力的最后孑余。这种力量在后世已经被人遗忘殆尽,在只有大正大邪之人,也就是只有牧师和巫师才能和超自然沟通的情况下,这种力量已经不可能存在了。”
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